第一百六十七章【皇族后人】

　　王梓钧一只手挣脱了束缚，本待对方匕首刺来的时候伸手去抓住，谁知却被人抢先了一步。
　　那乞丐的手握住锋利的匕首，却没有流血，原来他只是握住了匕身，并没有碰到刃口。其手法又快又准，让人惊叹。
　　见乞丐把匕首握住，王梓钧反肘击倒一人，右拳朝左肩挥去，又把抓住自己左臂的人打倒，很快就将这些扒手全部料理掉。
　　而那乞丐击倒扒手头头后，早已一边吃面，一边行走，已经走出二三十米远了。
　　“喂，等等。”王梓钧拿回自己的钱包追上去。
　　乞丐不闻不问，只低着头吃面。
　　王梓钧追上他后，问道：“你想不想要正式的工作，可以不用再这么乞讨了。”
　　乞丐沉默了一阵，突然问：“你是来参加电影节的吗？”
　　“是的，我是一个来自台湾的导演。”王梓钧说，“你也是华人吧？我看你身手很不错啊。”
　　乞丐又问：“电影节那天，好像会来很多韩国的大官。总统先生会到吗？”
　　王梓钧道：“文化部的官员应该要来吧，总统谁知道呢？”
　　“你不用再跟着我，你给我吃面救命的钱，我也救你一命，我们两清了。”乞丐说完便不再发言，转身就走了。
　　王梓钧喊了两声，这人都不搭理他，让他颇感无趣，便不再热脸贴人冷屁股了。
　　叫来一辆计程车，王梓钧拿出酒店地住址给司机看。那司机哈哈一笑，说了几句韩语，见王梓钧听不懂，居然用国语问：“中国人？”
　　“是的。”王梓钧点头说。
　　“啊哈，我的祖上也是中国人，还是中国的一个皇帝，我家里还有族谱。”司机自豪地说道。
　　“皇帝？您贵姓？”王梓钧笑问。
　　“我姓明，叫明胜俊。”司机说，“我曾曾曾曾曾……祖父，就是大夏皇帝明玉珍，哈哈哈，说起来我还是个皇室贵族。”
　　王梓钧对历史还是很熟悉的，一听就明白了，此人说的便是和朱元璋争天下，后来35岁病死重庆的明玉珍。
　　明玉珍此人乃是文武全才，无论统帅还是政治才能都是一流，他二十二岁任红巾军元帅，后来占据川蜀及西南全境，建立大夏政权，与朱元璋分庭对抗，一生少有败绩。可惜死得太早，在大夏势力最巅峰的时候病逝了，而继承的儿子是废物，后被朱元璋一举攻下。
　　由于大夏是投降的，因此朱元璋不想冒嗜杀之名，又怕其东山再起，便将明氏一族举族强迫迁移到朝鲜。（明氏在朝鲜半岛繁衍生息600余年，出现过许多名人豪杰。至21世纪，韩国和朝鲜的明氏后人达到6万余人，每年清明会组织人回到重庆江北明玉珍陵墓祭奠。）
　　“失敬失敬。”王梓钧笑道。
　　明胜俊说：“我一直都有关心中国那边对祖先的研究，你们那里的有位学者叫吴晗的，他不行。”
　　吴晗可是大陆的大学者，王梓钧问：“他为什么不行？”
　　明胜俊说：“他没有任何的证据，只凭野史和少数的历史记载，就推定我的祖先明玉珍皇帝应该姓旻，说是加入明教后才姓明的。这是个错误，我家里有族谱，在元朝之前，我们一直姓明的。”
　　王梓钧狂汗，考据学家遇到活物就是个悲剧。
　　“这位中国的朋友，你是来参加影展的吧？”明胜俊问。
　　“是的，你怎么看出来的？”王梓钧反问。
　　明胜俊笑道：“你给的地址是朝鲜宾馆，那是可汉城最豪华的宾馆，这几天好多外国人都是去的那里。”
　　最豪华……王梓钧尴尬地点头。
　　难得遇到一个聊得上话的本地人，王梓钧问：“你们这里有什么好看的电影或是好听地歌吗？”
　　“电影啊，《足球女将》很不错的，还有《牛贩》，上次在电影院把我的太太都看哭了。”明胜俊介绍道。
　　“那音乐呢？”王梓钧问。
　　“音乐？其实我更喜欢传统的民谣，不过现在许多年轻人不喜欢了。”明胜俊介绍道，“你知道的，美国在韩国有驻军，那些鬼佬带来的摇滚、爵士、还有什么首尔，哦，对，叫soul……就是黑人音乐。你问我为什么知道得这么清楚？见鬼，我女儿天天问我要钱去夜总会，就是听那个该死的菲什么乐队唱摇滚。”
　　王梓钧倒是吃了一惊，问道：“摇滚在韩国流传这么广泛了？”
　　“是啊，这两年汉城还举办过两届全国摇滚大赛，冠军奖金100万韩元。真是的，这么多钱，我都想去了。”接着明胜俊哈哈笑道，“你知道，那些唱摇滚的青年全都傻了，上上个月，政府颁布禁令，所有公开场合，只能唱大韩爱国民谣，只许歌颂新农村建设，不准唱摇滚。”
　　“哈哈哈……”王梓钧大笑，他能想象那些痴迷于摇滚的年轻人看到这个禁令会有多么憋屈。就像香港一样，也是好多年前就有许多年轻人热爱摇滚，结果被主流社会给封杀了。
　　王梓钧前世教他唱歌的就有位韩国老歌手，给他讲过一些关于韩国乐坛发展的事情。1972年韩国当局发布了禁令，不许在公开场合唱摇滚歌曲，只许唱爱国民谣。1973年这个禁令稍微松懈了，但由于实行宵禁政策，人们寂寞无聊，便早早的去夜总会，整夜呆在里面，等早上才回家，摇滚死灰复燃，愈演愈烈。接着政府便开始清理颓废，警察上大街抓人，凡是看到男人留长发的一概拘捕改造。1974年的时候，清理颓废的运动达到巅峰，甚至有人因此被处以重刑。
　　大陆、台湾、越南也有相类似的举动，其根源不过是泛儒家文化与欧美文化的强烈冲突。
　　随着社会日渐开放，由于王梓钧的介入，摇滚过早的传到了台湾，而与之相随的反叛与颓废也开始在年轻人当中蔓延。王梓钧来韩国之前，还接到过教育部下属文化局的通知，说是台湾马上也要准备清理颓废了。
　　王梓钧虽然在台湾被称为摇滚教主，不过他唱的是歌里面的传统文化的韵味很深，倒并没有刺激到当局的神经。被打击的是那些被称为妖魔鬼怪的颓废与反叛摇滚。
　　那司机又说着趣事：“那些摇滚青年也会变着花样，政府说要唱民谣，结果他们用电子乐器演奏，直接用民谣的歌词和旋律唱摇滚，居然还出了唱片。”
　　用民谣的歌词和旋律唱摇滚……我滴个神呀！
　　王梓钧发现原来棒子其实也有创新精神的……
　　“现在韩国民众的生活水平还好吗？”王梓钧问。
　　明胜俊说：“好啊，比过去好多了。而且现在正在开展新农村运动，政府不仅发展工业，也在照顾下层农民了。我的老父亲就在农村，他的生活也很好。”
　　“你觉得你们总统朴正熙如何？”王梓钧又问。
　　明胜俊理所当然地说：“朴总统，当然是全世界最好的总统，一定能让韩国无比强大的总统。”
　　回到朝鲜宾馆，大家都已经回来了。侯孝贤与陈坤厚两人收获颇丰，足足照了三个胶卷的照片。
　　吃饭的时候，川左大保朝他招手道：“王桑，你回来了。”
　　“你好。”王梓钧和他在一起的还有几人，都朝他们笑了笑。
　　川左大保身边的一人疑惑地说了什么，川左立即向他解释，王梓钧乃是《喋血孤城》的导演。
　　其中有两人听了大喜，快步走过来，猛地朝王梓钧鞠躬，说着问候的话。
　　“不敢当，不敢当。”这两人都是五六十岁的老头子，王梓钧连忙还礼。
　　川左大保上来介绍道：“这位是日本的左翼大导演山本萨夫，这位是我的老师加藤横二，这位是我们……”
　　“你好，你好……”王梓钧依次和他们握手。
　　众人谈笑着围在一桌吃饭，那什么加藤横二王梓钧不认识，但山本萨夫的大名他却在读书时听过。此人是有名的左派导演，在日军侵华以前，他就积极参加学生运动，有些赤化的倾向。二战期间，山本萨夫被强征入伍，随军拍摄纪录片。二战一结束，他马上拍了一部抨击侵略战争的电影《战争与和平》。后来他参加工人大罢工被电影公司开除，便一直在独立拍摄电影。
　　这家伙除了二战时候被迫拍纪录片、自愿拍文艺片外，其他时候全都是拍摄抨击日本当局、日本军方、日本资本家的政治片、现实主义影片，能活得这么久没被右翼分子暗杀，也算是个奇迹。
　　山本萨夫抗战的时候随军去过中国好几年，因此能够用国语沟通，他赞叹道：“王桑，我这次也是影展的评委之一，我们今天上午才看了您的影片，真是非常棒。天啦，我真是难以想象，那些战火纷飞的场面你是如何拍摄出来的。还有，这位婉清姑娘……”山本萨夫看向赵雅芝，“您的歌声让我迷醉，是虽然没有去过常德，但看了电影后却是非常神往，真希望哪一天能够去那个陶渊明笔下的桃花源去看看。”
　　王梓钧笑道：“山本先生的电影我也有看，《战争与和平》拍得非常真实感人，是一部很好的反思电影。”
　　“是啊，战争无论胜败，受伤害的总是普通国民。无论是中国还是日本，亦或是韩国，所有的百姓都是战争的受害者，得利者往往是少数的资本家与政客。我觉得贵国的毛主席说得非常正确，对待资本家……”山本萨夫正宣扬着自己的理论，却被加藤横二使劲地拉他的衣服。
　　加藤小声的用日语提醒道：“山本君，这些客人是来自台湾的。”
　　“呃……我们，喝酒！”山本萨夫尴尬的笑了笑，举起一本酒就喝了下去。