第四百二十五章 战马

　　临近八月，丰收的季节临近。
　　连续多年远离战乱，凉州一片生机盎然。
　　人口越来越繁密。
　　田垄巷陌间，到处是奔跑的孩童身影。
　　他们的父辈或许还是羌人、胡人、匈奴人、鲜卑人，但他们已经与汉人孩童别无二致。
　　竖着羊角小辫，说着纯正的汉言，穿着官府发放的汉服。
　　新设立的抚慰司对此尤为重视，无论是奴隶还是待归，所生的孩子一律为治民，抚慰司会登记造册。
　　每月送来些粮食布匹羊肉，考察他们的生活现状。
　　若孩子不会汉言，当即责罚他们的父母。
　　羌胡匈奴等部，生养孩子跟放羊养牛差不多，只管生，活不活的下来，就看他们自己的造化。
　　若是女儿，或者身体瘦弱的男婴，动辄扔进水中。
　　随便一个理由，就会把孩子扔在荒郊野外。
　　抚慰司今年收容的婴儿就有上千。
　　杨峥不得不颁布法令，禁止弃婴，若是养不活或者不想养，可以送入抚慰司中养育。
　　生活安定了，人口自然就多了。
　　这年头娱乐活动不多，天一黑，蒙着被子就开始造人。
　　为了鼓励生育，奴隶待归生男赏一头羊，生一女赏一石粮，治民则赏两头羊，两石粮。
　　凉州绝大多数汉民都是治民，杨峥此举其实也是在暗中鼓励汉人多生养。
　　奴隶的后代不再是奴隶，这比任何口号都管用。
　　安定的环境，也不断吸收西域、漠北的部族迁入。
　　今年张特从高昌送入三千多帐西域部族。
　　漠北漠南的部落也纷纷南下。
　　杨峥照单全收，首领贵人全部留在姑臧享受荣华富贵，部民则分散送往金城、陇西、北地分散安置。
　　至于那些不愿享受荣华富贵首领，杨峥本着亲切友善的原则，让他们打道回府。
　　大部分东迁的部族，基本都是原地混不下去，才不得不东迁。
　　杨峥让他们回去，差不多就是断了他们的生路。
　　而这些脾气也比较火爆，当场就爆发了，要洗劫城池。
　　却不料四面八方被围的结结实实。
　　杨峥敢放他们进来，自然有万全的准备。
　　府兵配合亲军，三下五除二就平定了叛乱。
　　人头直接堆在官道两侧，用以警示后来者。
　　“杨嚣、杨济二人在朔方、九原招抚流民、广开屯田、修渠引黄河水注内田，重修汉鸡鹿塞、高阙塞，恢复汉受降城，三次击退西部鲜卑进伐，政绩为诸郡之首。”
　　九野营的密报呈送上来，杨嚣与杨济依然政绩排在前二。
　　除了他们两人，另一个人的政绩也排进了前五。
　　被放出去兴建凉州马场的索靖。
　　今年以来，索靖带着一帮青营子弟，没日没夜在凉州草原上忙碌着。
　　规划草场，设置牧部，安抚牧奴，选育良种牲畜……
　　草原不同于屯田，牧奴不同于奴隶，到处跑动，不是那么容易管控的。
　　还有西部鲜卑时不时进来掳掠一把。
　　其中辛劳可想而知。
　　但索靖却安排的妥妥帖帖，几起牧奴反叛被迅速平定，还收服了居延郡东北面的六个鲜卑小部，得牛羊三万头，让凉州草原上生机勃勃。
　　除此之外，索靖还命人亲赴西海、西域、漠北，选育良种战马，带回凉州抚育。
　　士族豪强的优势在于此，普通百姓一辈子在饥寒的边缘挣扎，哪有闲暇读书识字？
　　也正是因为这些士族子弟，让凉州进入快速发展的轨道。
　　“发展才是硬道理啊。”杨峥看着姑臧城外无边无际的麦浪，不由脱口而出。
　　“什么？”杜预一愣，旋即仔细思索，“将军所言真乃至理！”
　　这当然是经过后世验证的至理。
　　杨峥干笑一阵。
　　杜预令人牵来一匹马，“此马是索司丞特意令人送来的，将军猜猜有何独到之处。”
　　“哦？”杨峥一愣，既然是索靖送来的，肯定别有用意。
　　不过这匹马看上去有些拉胯。
　　体型不是很高大，毛色也有些黯然，在周围河湟马、凉州马面前矮了一截。
　　唯一的长处就是头大颈短，四蹄健壮，胸宽鬃长，皮厚毛粗，看上去比较结实。
　　如果不是杜预的特别提醒，杨峥觉得就是军中的驮马、劣马。
　　“这难道还有什么独到之处？”杨峥疑惑道。
　　杜预也不卖关子了，“此马耐寒、耐暑、擅长途奔袭，不惧野狼。”
　　“河湟河曲战马也耐寒，不惧野狼。”杨峥还是没听出它的不同。
　　作为一个从战场上杀出的将领，自然喜欢神骏的高头大马。
　　杜预哈哈一笑，“此马不需精饲，寻常牧草即可牧养，四个时辰可行百军里，持续十三天，稍稍喂些精饲，可连续行军十七天！”
　　“什么？”这意味着什么，杨峥岂有不知？
　　凉州马、河湟马固然神骏，速度快，但一来金贵，一顿下来吃的比人还多，二来不擅长途，持续能力差，一般连续行军七八日，便不行了。
　　有了这种马，岂不是所有士卒都能上马？
　　杨峥记得历史上蒙古人之所以能横扫欧亚大陆，就是靠的吃苦耐劳好养活的蒙古马。
　　若是蒙古人骑的是凉州马、河湟马？养得起十万骑兵？
　　吃也把他们吃穷了。
　　再说蒙古人也没有那么多粮食喂马。
　　“此马从何处而来？”杨峥大喜。
　　“漠北而来。”
　　既然是漠北，岂不是正是后世的蒙古马？
　　就算有些差距，再培养便是！
　　有了这种马，杨峥大刀就能从姑臧向东捅进辽东，或者向西捅进天山！
　　游牧文明的特性，马蹄能踏多远，帝国的疆域就能扩张至多远。
　　而华夏文明也能随着这马蹄向外扩散。
　　“好！索靖为凉州立了大功！”杨峥不吝赞赏之词，“今后凉州、西海、河套马场，便以此马为主！”
　　索靖解决了杨峥最迫切的问题。
　　战马可以不需精饲。
　　按照养一个战马等于养五个士卒的标准，索靖为凉州节省了多少粮食？
　　战场之上，再搭配凉州马、河湟马组成的重骑。
　　配上马鞍、马镫、马蹄铁，凉州军还不无敌于天下？
　　可以想象，左手农耕稳定内部，右手游牧对外开拓，华夏文明将再上一个层级！
　　一个结合农耕与游牧的二元帝国呼之欲出！